揭 露 全國推行《廣論》的黑幕

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戴德上師 編撰

前言：

針對近二十年來全國各地興起的學習《廣論》現象，本文搜集了《廣論》推廣的歷史及相關當事人的資料，從側面洞悉《廣論》推廣背後的陰謀。

弟子舉報師傅，師傅誘姦女弟子，前佛協會長倒臺，2018年這幾條爆炸性新聞刷屏網路，給佛教帶來很大的負面影響。在這起事件的背後隱藏著《廣論》的影子。

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二）向中國大陸佛教廣泛推行廣論
1988年，60歲。九月，受聘為南普陀佛學院副院長兼教務長，正式開講廣論。
1995年，日常法師到訪莆田廣化寺，與學誠結上了法緣。
之後，學誠多次利用福建佛學院暑假空閒時間，到臺灣鳳山寺參學。
<一> 目標選中莆田廣化寺與學誠法師
1. 日常法師派居士學長李衍忠到北京，沿用在臺灣的經驗，在北京居士中開辦廣論研討班。在清華、北大、北航等高校裏組織佛學社團，吸引大學生學習廣論。
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<二> 日常法師和福智團體，
聲稱要在漢地建立“傳承清淨的格魯派圓滿教法”。
<三> 為了把《廣論》引向“雙修”，
日常法師說：“學廣論有三個鐵門檻：依師、菩提心、空正見。”他有意把三主要道的“出離心”替換成了“依師”。這是一個很大陰謀，實際上讓所有《廣論》學習班的學員潛移默化地接受“雙修”。

三、D賴的意外驚喜
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2004年，提出“五年組建十萬大軍”。
“在新的一年裏，我們要有新的希望，新的目標，新的成就。先，要建立新的教育體系，讓僧眾骨幹教育出家眾和俗眾骨幹，俗眾骨幹教育在家眾。通過這樣的組織系統，不斷地向先進的法師、同修學習。讓先進拉拔後進，後進繼續前進，並且有一個具體的新目標。
就是希望在五年之內，培訓出僧眾部長一百人，俗眾部長一千人。一百個僧眾部長，一比十的話，需要帶領出家僧眾一千人。而一千個在家部長，配備一萬名組長，每個組長下麵又有十個組員，也就是說，要在五年之內組建一支僧俗和合的十萬大軍，不僅人數要越來越多，隊伍要越來越壯大，團體和個人的素質也要越來越得到提高。”
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五、舉報弟子的心路鬥爭歷程
賢啟的心聲：
諸位同學吉祥！
師父怎麼能是這樣的人呢？
如果師父因此而倒掉，對佛教會有什麼影響？龍泉寺何去何從？我這十二年追隨師父，竟然是跟錯人了嗎？我這十二年的光陰就這樣被否定了嗎？未來我能去哪兒？
這些是我的痛苦之處。我只是⼀個想要修行的凡夫，內心有煩惱，也有恐懼。為什麼會走到今天這一步？懇請同學們瞭解賢啟的心聲：
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《廣論》的三士道也是錯誤百出，與釋迦牟尼佛所教授的二乘道與佛菩提道多所違背，總的來說：
一、《廣論》認定意識心是一切法的根源，否定了釋迦佛教導的第七識與第八識，所以信受它的人，永遠沒有辦法證得三乘菩提中的任何一乘菩提，全都不可能出離三界。
二、《廣論》完全沒有教導學員：即使只想要出離欲界，都必須要遠離欲界五欲的貪愛。所以學習《廣論》，連上升色界天當凡夫也作不到。
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藏傳佛教的無上瑜伽男女雙修法，原本是婆羅門教中的修行法，在吠陀書中已有此思想，又如婆羅門教之中，圓滿人生的目的，要實踐「法、欲、利、解脫」四個部分；「欲」是指人生活在世間所享受的情感，例如娶妻生子；後世便有《印度欲經》( karma sutra ) 來指導男女性交的部分。又如時輪金剛法中的六支瑜伽，六支為調息、制惑、禪那、靜慮、思擇、三昧，都脫胎自印度教的慈愛奧義書。
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